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Dramatic Metaphors of Fascism and Antifascism

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"Yet the dark places are the centre" claims George Steiner in "The Bluebird's Castle". Any attempt to analyze rationally the predominating barbaric phenomenon of the 20th century, namely the Holocaust and its Fascist background, challenges the limits of human understanding. The phenomenon of the Holocaust is a consequence of these "dark places" where again in Steiner's words "we have passed out of the major order and symmetries of Western civilization". A final understanding of the theme is beyond the limits of rationality and may also be viewed in the light of Adorno's "no poetry after Auschwitz". Nevertheless, the need to attempt reflective and creative 'work' on this topic continues. The aim of the book is to study the relationship between ideology and myth as they function diversely in Fascist and Antifascist drama. All the plays discussed are constructed as a paradigmatic constellation between myth and ideology, coordinated by a central and homogeneous political intent. The difference between them lies in their Fascist or Antifascist attitude. The plays analyzed were chosen for the treatment of a common thematic Ur-myth: the post-figuration of the return of the prodigal son and the story of the crucifixion from the New Testament. The 'prodigal cluster' includes plays by Franz Theodor Csokor, Ernst Wiechert and Max Frisch, the 'sacrificial cluster' plays by Otto Erler, Rainer Werner Fassbinder and George Tabori. As an introductory analysis, the theme of the artist and his mission is treated in two plays written in the pre-Nationalsocialist period: "Der Einsame. Ein Menschenuntergang" by Hanns Johst and Bertold Brecht's reaction to this play in "Baal". A final analysis deals with the fusion of mythologems and ideologems as demonstrated in two plays dealing with the New Myth of Germania by Richard Eutinger and Heiner Muller.

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Aspekte der nationalen Werbesprache in Mexiko

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Zur Entstehung und Auspragung deutschsprachiger Ghettoliteratur im 19. Jahrhundert

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Die Arbeit unternimmt erstmals den Versuch, die Entstehung und Auspragung deutschsprachiger Ghettoliteratur vornehmlich des 19. Jahrhunderts unter bewuter Aussparung jiddischer Texte in einem groeren literarhistorischen Kontext darzustellen. Der Begriff 'deutschsprachige Ghettoliteratur' verweist dennoch primar auf einen grenzuberschreitenden Charakter des Genres, denn im Verlauf des o.g. Zeitraums wurden Ghettoerzahlungen im gesamten deutschen Sprachraum publiziert, der sich in dieser Epoche bis weit nach Osteuropa hinein erstreckte. Literaturhistorisch steht dieses spezifisch judische Genre im Zusammenhang mit der sich seit den 1830er Jahren entwickelnden Regionalliteratur und deren Trivialisierung und fand im Gegensatz zur gleichfalls regional gepragten Dorfgeschichte daher primar judische Leser. Die lokalen Akzente waren dabei durchaus unterschiedlich: zu verschieden waren die historischen Erfahrungen der Autoren, die in Deutschland vorwiegend aus den preuisch besetzten Gebieten Polens stammten und in den bohmischen Landern der Habsburgermonarchie naturgema andere Bedingungen vorfanden als in Galizien, in dem sich die judische Aufklarung nur sehr langsam verbreiten konnte. So ist das Genre jenseits seines Stellenwertes in der Literaturgeschichte immer auch ein wichtiges Zeugnis der hochst unterschiedlichen Entwicklung des mitteleuropaischen Judentums in Bezug auf Fragen der Emanzipation und Akkulturation, auf die sich auch die innerjudischen Debatten uber Fragen religioser Reform beziehen. Aus judischer Sicht wurde das Genre auf diese Weise fast ausschlielich als Artikulationsphanomen der judischen Emanzipations- und Akkulturationsepoche gewertet und stellt sich heute damit gleichsam als literarische Antwort judischer Autoren auf die zentrale Frage nach den Moglichkeiten judischer Emanzipation und Identitat im 19. Jahrhundert dar.

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Proceedings of the IFLA/Unesco Pre-Session Seminar, Lund, Sweden, August 2024, 1979

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Kenneth C. Harrison, International Federation of Library Associations and Institutions

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George Campbells Philosophie der Rhetorik

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Zur Grundlegung rhetorischer Wirkungskraft in der >evidentia<

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Bei der vorliegenden Studie handelt es sich um eine vorwiegend historische und textimmanente Interpretation der 1776 erschienenen "Philosophy of Rhetoric" des Schotten George Campbell. Nachdem die bisherige Diskussion vor allem um eine philosophie- und rhetorikgeschichtliche Verortung des Buches bemuht war, nimmt sich diese Studie zum Ziel, den tragenden Grundgedanken des Werkes selbst freizulegen. Die Interpretation leitende These ist, da es sich bei der "Philosophy of Rhetoric" um eine Begrundung rhetorischer Wirkungskraft aus dem Geist des Empirismus handelt. Dabei wird der aus der empiristischen Philosophie David Humes stammende und fur Campbell zentrale Begriff der vivacity im Ruckgriff auf die antike Rhetoriktheorie als evidentia interpretiert. Die Rolle der evidentia fur alle rhetorischen Wirkungsdimensionen wird in enger Anlehnung an den Text und in Auseinandersetzung mit den klassischen Rhetoriken von Aristoteles, Cicero und Quintilian gezeigt. Es zeigt sich, da Campbell die empiristische Uberzeugung vom Primat der Sinnlichkeit im Erkenntnisproze auf den rhetorischen Uberzeugungsvorgang ubertragt und die Wirkungskraft von Logos, Ethos, Pathos und Elocutio in einem anschaulichen Vor-Augen-Fuhren sieht.

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Taufe und Versuchung Jesu in den Evangeliorum libri quattuor des Bibeldichters Juvencus (1, 346408)

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Lamberts semiotische Wissenschaft und ihre Diskussion bei Herder, Jean Paul und Novalis

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In der Wissenschaftsgeschichte des 18. Jahrhunderts steht die deutsche Tradition sprachbasierter Erkenntnistheorie im Schatten der primar rationalistischen Stromungen. Der an Leibniz' Begriff der cognitio symbolica ebenso wie an den englischen Empirismus Bacons und Lockes anknupfende Ansatz gerat dabei in den Hintergrund, obwohl diese Traditionslinie, die sowohl rationalistische als auch empiristische Elemente vereinbart, bis zum Ende des 18. Jahrhunderts fortbesteht. Dies hat weitreichende Konsequenzen sowohl fur die Philosophie- und Literaturgeschichte als auch fur die literaturwissenschaftliche Detailforschung, da weder Herders Erkenntnistheorie noch die poetologischen Konzeptionen des 'Anti-Klassikers' Jean Paul und des Fruhromantikers Novalis ohne Kenntnis der theoretischen Voraussetzungen erklart werden konnen. Unter Auswertung empirisch belegbarer Quellen wie handschriftliche Nachlasse, Briefwechsel und Zitate wird die Entwicklung eines semiotischen Wissensbegriffs bis zu seinen Ursprungen im 17. Jahrhundert zuruckverfolgt und schrittweise nachvollzogen: Die theoretische Ausbildung erfolgt um 1760 durch den fur die Wissenschaftsgeschichte des 18. Jahrhunderts hochst bedeutsamen Philosophen und Naturwissenschaftler Johann Heinrich Lambert (1728-1777). Eine systematische und historische Analyse der zentralen Schrift Herders "Eine Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft" aus dem Jahr 1799 ergibt, da Lamberts Ansatz in Herders Entwurf der Zeichenabhangigkeit allen menschlichen Denkens konsequent rezipiert wird. Schlielich mussen die poetologischen Konzeptionen Jean Pauls in der "Vorschule der Asthetik" und in Novalis' "Theoretischem Werk" in die genannte Traditionslinie eingebunden werden. Infolgedessen sind besonders die Begriffe des Witzes und der Ironie Jean Pauls sowie der romantische Kritik-Begriff Novalis', der seine Enzyklopadistik stutzt, wesentlich scharfer zu fassen als bisher.

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Die Kontroverse zwischen Immanuel Kant und Johann August Eberhard

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Gegenstand der vorliegenden Untersuchung ist die Komodie der Romantik, aber nicht in jedem Sinne, sondern in dem einer Typologie und dem eines Uberblicks. Die vorgestellte Typologie exponiert zwei unterschiedliche Auspragungen der romantischen Komodie, die der Mehrzahl der uberhaupt in Frage kommenden Texte zugeordnet werden konnen, allerdings nicht allen, weshalb sich noch die Berucksichtigung einer dritten Kategorie als notwendig erweist. Die Bewahrung der Typologie hat im Rahmen des Uberblicks zu erfolgen, der auch deshalb so heit, weil er nicht eine Folge >vollstandiger< Einzelinterpretationen zu geben beabsichtigt, vielmehr als eine Form historischer Reflexion konzipiert ist. Das dabei - nach vorausgehender Explikation - sich herausstellende Korpus romantischer Lustspiele wird durch die Autornamen Tieck, Brentano, Arnim, Eichendorff und (mit einer gewissen Reserve) Platen bezeichnet. Gerade weil die Komodie der Romantik (wie das Drama der Romantik uberhaupt) von Anfang an mit dem Vorwurf konfrontiert war, die Erfordernisse der Buhne ignoriert zu haben, sind auch die theatergeschichtlichen Verhaltnisse zu berucksichtigen, was hier geschieht, ohne dadurch den Vorrang der literaturgeschichtlichen Interessen zu beeintrachtigen. Die vorliegende Untersuchung behandelt eine bestimmte Gattung (bzw. eine Genre oder Subgenre) in einer bestimmten Epoche. Deshalb fallt der Ausblick, der die Vergangenheit der Komodie mit der Gegenwart ihrer Wirkung zu verbinden hatte, verhaltnismaig knapp aus.

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No detailed description available for "Old Testament Introduction".

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Werner H. Schmidt, Matthew J. O'Connell, David J. Reimer

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Die Studie untersucht die Entstehung der modernen Philosophiegeschichte, wie sie sich im Ubergang vom Barock zur Aufklarung als philosophische Disziplin innerhalb des gelehrten Diskurses der historia literaria konstituierte. Die Auffassung, da Philosophie ein Produkt menschlicher Verstandestatigkeit sei und mit dem Denken der Griechen beginne, erweist sich dabei als Resultat eines Traditionsbruchs, mit dem die entstehende Aufklarung sich vom christlichen Aristotelismus der Schulphilosophie sowie von den platonisch-hermetischen Spekulationen der Schwarmer und Pansophen absetzte. In der Umbruchphase zwischen Barock und Aufklarung entsteht so der moderne philosophiegeschichtliche Kanon, der sich fundamental von der zuvor gultigen historischen Logik der Wissenschaftsgeschichte unterscheidet. Die Geschichte der Philosophie wird nun nicht langer als Sammelbecken unterschiedlich perfekter Ausformulierungen einer archetypischen Weisheit verstanden, sondern im Kontext der 'Entdeckung der geschichtlichen Welt' (E. Cassirer) als ein kontingenter temporaler Proze menschlicher Wissenschaftsentwicklung begriffen. Wie es zu dieser Entdeckung der Philosophiegeschichte kam und worin ihre wissenschaftsgeschichtlichen Implikationen bestehen, ist Gegenstand der Darstellung, die gegenuber der bisherigen Forschung verstarkt die Interdependenzen zwischen theologischem, philosophischem, rechts- und literargeschichtlichem Diskurs berucksichtigt.

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Eine Studie uber die Bedeutung des Kirchenbegriffes fur die Praktische Theologie anhand der Konzeptionen von C. I. Nitzsch, C. A. Gerhard von Zezschwitz und Fr. Niebergall

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Sitzungen vom Dezember 1930Marz 1932. Zusammenstellungen der Beschlusse

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This volume presents a study of the phenomenon of dialect levelling, the process of the reduction of structural variation. This process affects variation both in the cross-dialectal and in the dialectal-standard language dimension (in German dialectology referred to as Ausgleich and Abbau, respectively). The study is based on a research project on an originally rural Limburg dialect of Dutch. On the basis of a survey of the relatively rare relevant literature, a sociolinguistic model of dialect levelling is developed. A model is also proposed for embedding the study of this special type of linguistic change in formal phonological theory; this model centres on the role of the syllable in phonological processes. After a sketch of the social history and the dialect situation of the research area as well as an exposition of the methodology, descriptions and (mainly formal) explanations of the 21 dialect features at issue are presented. The approach is basically sociolinguistic and the analysis of the fieldwork data primarily quantitative. The patterns that emerge in the processes of the levelling out of the dialect features are related to both internal and external factors. In accounting for the findings, methods and insights from historical linguistics, dialectology as well as (linear and non-linear) phonological theory play an important role. After a discussion of the findings, the outlines are sketched of a theory of dialect levelling. The possibilities as well as some of the problems are discussed of an integration of the study of language variation and change on the hand and formal linguistic theory on the other.

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Die Zasur von 1914 aus rechtshistorischer Perspektive. Vortrag gehalten vor der Juristischen Gesellschaft zu Berlin am 22. Januar 1997

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Beratungen des Entwurfs eines Allgemeinen Deutschen Strafgesetzbuchs von 1924/25 im Reichsrat (1926/27)

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Vertreibung und Verfolgung von Fuhrungsschichten im 20. Jahrhundert. Budinger Forschungen zur Sozialgeschichte 1999

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Vertreibung und Verfolgung haben das 20. Jahrhundert nachhaltig gepragt. Die Forschung hat sie meist als raumlich und gesellschaftlich umfassende Migrations- und Integrationsprozesse thematisiert, selten hingegen als Gegenstand der Elitenforschung. Diesem Thema widmete sich das 37. Budinger Gesprach uber "Fuhrungsschichten in der Neuzeit", aus dem die zehn Beitrage des vorliegenden Bandes hervorgegangen sind. Sie behandeln die Wirkung von Vertreibung und Verfolgung seit dem Ersten Weltkrieg vornehmlich auf wirtschaftliche und gesellschaftliche, insbesondere intellektuelle, kulturelle und administrative Fuhrungsschichten in Deutschland. Die Autorinnen und Autoren stellen wichtige Aspekte der Elitenforschung im Zusammenhang von Vertreibung und Verfolgung teils in der Form von Synthesen, teils an Hand von exemplarischen Fallen dar, meist mit starkem personengeschichtlichem Bezug. Sie fragen danach, welche Personengruppen vornehmlich betroffen waren und was Verfolgung und Vertreibung fur die "abgebende" wie fur die "aufnehmende" Gesellschaft bedeuteten. Die Beitrage stellen neue Forschungsergebnisse vor und machen auf Forschungslucken aufmerksam. Gema der Tradition der Budinger Gesprache sollen sie weitere Untersuchungen anregen und dazu beitragen, elitenbezogene Fragen fur die weitere Erforschung der Vertreibungen - im 20. Jahrhundert wie in anderen Zeiten - fruchtbar zu machen. Mit Beitragen von Arnd Bauerkamper, Mathias Beer, Reinhard Buthmann, Hiltrud Hantzschel, Hans Hecker, Wolfgang Kessler, Marita Krauss, Claus-Dieter Krohn, Hans-Werner Rautenberg, Gunther Schulz, Michael Schwartz.