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Galens Schrift "Uber die Ausformung der Keimlinge" ist in der spaten Schaffensperiode des Autors entstanden. Sie ist ein Zeugnis dafur, wie der Arzt aus Pergamon seine medizinisch-naturwissenschaftlichen Erkenntnisse fur die Klarung philosophischer Fragen fruchtbar zu machen versuchte. Im Mittelpunkt der auf dem Gebiet der Embryologie gegen Vertreter verschiedener philosophischer Richtungen gefuhrten Argumentation stehen spezielle Aspekte der Seelenlehre. Bei der vorliegenden Publikation handelt es sich um die erste textkritische Ausgabe dieser Abhandlung; die Konstituierung des Textes basiert auf der Auswertung aller bekannten Uberlieferungstrager. Die deutsche Ubersetzung und der Kommentar erschlieen das Verstandnis dieses wissenschafts- und geistesgeschichtlich interessanten Textes. Umfassende Indizes geben uber die in der Schrift erwahnten Personen und uber den Sprachgebrauch ihres Verfassers Aufschluss.

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Die deutsche Debatte im Ersten Weltkrieg

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Im Ersten Weltkrieg wurde eine Debatte um Bedeutung und Stellenwert des Demokratiegedankens ausgetragen, die die wilhelminische Ara des politischen Denkens abschlo und die Demokratiediskussion in der Weimarer Republik einleitete. Autoren wie Hugo Preu, Max Weber Hans Delbruck und Hugo Sinzheimer im burgerlichen Lager und Eduard Bernstein, Karl Kautsky und Wolfgang Heine im sozialistischen Lager beforderten durch ihre leidenschaftliche Parteinahme fur den Volksstaat und gegen den Obrigkeitsstaat, fur die politische Selbstregierung und gegen den Untertanengeist den Durchbruch der Demokratie in Deutschland. Aber sie hatten dabei gegen zahlreiche Widerstande anzukampfen. Der heute selbstverstandliche Vorrang der Demokratie als politischer Idee war bei Kriegsausbruch noch keineswegs vorhanden. Die Demokratien des Westens wurden nicht als Vorbild angesehen, zumal deren eigene politische Theorie vor dem Krieg von der Demokratie abgeruckt war. Das Erlebnis des Krieges verhalf zunachst einer ganz neuartigen Idee von Demokratie zur Vorherrschaft, die zwischen dem Kriegssozialismus in der Heimat und der Gleichheit vor dem Tod an der Front die Demokratie als Volksgemeinschaft propagierte und normative und institutionelle Aspekte der Politik ausblendete. Die politische Argumentation gegen diese "deutsche Idee der Demokratie" mute sich gegen eine demagogisch aufgehetzte offentlichen Meinung stemmen. Die demokratische Argumentation im Krieg fand als geistiger Kampf um die Demokratie statt.

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The first volume of "Studia typologica" contains the full length documentation og the plenary lectures of the Mainz Summer School on Typology 1998.

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Lateinische Texte des 13.15. Jahrhunderts

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Das Universalienproblem  die Frage nach der Erkenntnis der Natur des Allgemeinen , das seit der griechischen Antike zu den zentralen Problemen philosophischen Denkens zahlt, besitzt fur die Gegenwart nicht nur philosophischen Wert, sondern liegt zugleich vielfach wichtigen Streitpunkten in verschiedenen Wissenschaften zugrunde. Wohler legt eine Auswahl der wichtigsten Primarquellen, ausgehend von der beruhmten "Isagoge" des Porphyrios und deren Kommentierung durch Boethius bis zu Anselm von Canterbury und Johannes von Salisbury vor, wobei er die arabische Tradition (Avicenna, Averroes) mit einbezieht. Erstmals werden in dieser Breite dem deutschen Leser Texte mit dem Ziel zur Verfugung gestellt, die wesentlichen Entwicklungslinien des Streits um die Universalien mitvollziehen zu konnen.  In seinem umfangreichen Nachwort gibt Wohler uber die Texterlauterungen hinaus einen Uberblick uber die Geschichte des Universalienstreits und seinen Verlauf bis zur Fruhscholastik. Erganzt wird der Band durch ein deutsch-lateinisches Glossar.

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Krisenwahrnehmung und Krisenbewaltigung um 1900

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Keine ausfuhrliche Beschreibung fur "Vom Weltbildwandel zur Weltanschauungsanalyse" verfugbar.

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Keine ausfuhrliche Beschreibung fur "Raume des Wissens" verfugbar.

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Keine ausfuhrliche Beschreibung fur "Generalized Transformations and Beyond" verfugbar.

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Liberale Gleichheit fur autonome Personen

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Liberale Personen legen Wert auf ihre Verantwortlichkeit. Liberale Regeln der Gerechtigkeit sollen dieser Wertschatzung gerecht werden. Sie sollen die moralische Gleichheit der Personen mit unserer Bestimmung zur Selbstbestimmung versohnen. Liberale Gleichheit ist daher eine Gleichheit fur mundige Menschen. Sie zielt auf eine Angleichung der unverschuldeten Umstande unserer Lebensfuhrung, aber sie entlastet uns nicht von den Kosten unserer Entscheidungen. Sie gipfelt in einem starken Verstandnis von Chancengleichheit. Die Erlauterung und Begrundung dieser Behauptungen sind das Ziel der Untersuchung. Ihre Besonderheit liegt in der Verknupfung einer politischen Philosophie der Verteilungsgerechtigkeit mit einer ethischen Theorie der Person. Auf der Grundlage einer formalen Theorie des Guten rekonstruiert der Autor die neueren Debatten um das Gleichheitsverstandnis zwischen Ressourcen- und Wohlfahrtstheoretikern. Eine liberale Konzeption der Chancengleichheit bedarf einer Liste allgemeiner Ressourcen als ihrer materialen Hinsicht. Allgemeine Ressourcen verburgen nicht das Wohlergehen der Personen, doch sie sichern die Moglichkeit eines selbstbestimmt gelingenden Lebens. Die Arbeit bietet eine genaue Auseinandersetzung mit neueren Freiheitstheorien, mit dem politischen Liberalismus von John Rawls und mit dem ethischen Liberalismus Ronald Dworkins. Daruber hinaus macht sie einen Vorschlag, wie sich die Diskussionen um Multikulturalismus und Gruppenrechte in eine Theorie der distributiven Gerechtigkeit einfugen lassen.

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Der demokratische Nationalstaat in den Zeiten der Globalisierung

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Politische Leitideen fur das 21. Jahrhundert. Festschrift zum 80. Geburtstag von Iring Fetscher

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Iring Fetscher (geb. 1922) lehrte von 1963 bis 1987 Politikwissenschaft an der Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt/M. Seine Studien zu Rousseau, seine Forschung im Umfeld des westeuropaischen Marxismus, sein Einsatz gegen Konservatismus und Technokratie und sein menschenrechtlicher Humanismus machen ihn zu einem streitbaren Intellektuellen, seine Marchenbucher zu einem bekannten Schriftsteller. Der Reichweite seines Schaffens und Wirkens gema sind in dieser Festschrift zu seinem 80. Geburtstag Beitrage von Weggefahrten und Freunden versammelt, die Anstoe geben wollen fur ein weiteres Gedeihen zentraler Aspekte seines Denkens. Beruhrte Themen sind u. a. die Menschenrechte, Probleme der Globalisierung, der moderne Kulturkonflikt und die Zukunft der Demokratie.

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Herfried Münkler, Marcus Llanque, Clemens Stepina

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Der Leib in der fruhgriechischen Philosophie und in auereuropaischen Kulturen

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Die Augsburger Ratspolitik des "milten und mitleren weges" 1520-1534

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Die seit 1520 immer mehr zur Reformation neigende Politik des Augsburger Rates zeichnete sich durch ein auerst facettenreiches Bild der kirchenpolitischen Vorgange aus. Diese Politik war nachhaltig gepragt vom juristischen Profil der Ratskonsulenten, die im Dienste der Reichsstadt standen. Dem Konsulenten Konrad Peutinger und seiner Konzeption des "mittleren Weges" kommt dabei eine zentrale Rolle zu. Inhaltlich war diese Politik gekennzeichnet durch eine Mischung aus politisch-wirtschaftlichem Opportunismus und staatsrechtlich gebotener Vorsicht. Beides verband sich schlielich mit dem Willen zu reformatorischen Neuerungen, dem durch das intensive Wirken der Prediger in der Burgerschaft der Boden bereitet wurde. Wahrend sich andernorts langst eine klare konfessionelle Leitlinie etabliert hatte, nahm die Entwicklung der Reformationspolitik des Augsburger Rates bis in das Jahr 1534 hinein einen eigenwilligen Verlauf. Die Erst- oder Neubearbeitung zahlreicher ungedruckter Quellen, insbesondere der juristischen Gutachten der Ratskonsulenten, fuhrt in dieser Arbeit bei der Darstellung des Ablaufs der reichsstadtisch-burgerschaftlichen Reformation bis 1534 zu einer Integration von politik- und rechtsgeschichtlichen Aspekten.

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Band 1: Geben und Nehmen. Band 2: Geschenke erhalten die Freundschaft

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Der bereits erschienene Teil I als auch der hier angezeigte Teil II gelten dem seit einiger Zeit in das Zentrum wissenschaftlichen Interesses geruckten Phanomen des Euergetismus, hier in der Komponente der monarchischen Freigebigkeit gegenuber griechischen Stadten und Heiligtumern. Wahrend Teil I dieses imposanten Werkes die literarischen und epigraphischen Zeugnisse sowie archaologischen Befunde prasentiert, erfolgt nun im Teil II die historische und archaologische Auswertung dieses Materials.

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Ehrungen fur hellenistische Herrscher im griechischen Mutterland und in Kleinasien unter besonderer Berucksichtigung der archaologischen Denkmaler

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In einer umfangreichen Dokumentation werden zum ersten Mal samtliche Zeugnisse stadtischer Ehrungen fur hellenistische Herrscher erfat und kommentiert. Literarische und epigraphische Quellen sowie monumentale Zeugnisse stellen die empirische Grundlage fur die generelle, uber das nur archaologisch Fabare hinausgehende Auswertung dar. Besonderes Gewicht liegt auf der Klarung ubergreifender Fragen zur Typik der offentlichen Ehrendenkmaler sowie zur Bedeutung, die ihnen im Rahmen des kulturellen und politischen Phanomens "Ehrung" zukommt. In den offentlichen Ehrendenkmalern fur hellenistische Herrscher wird die innere Logik der Ehrungen und die Dynamik des Ehrens erkennbar: Sie stellten politische Monumente dar, die eine den Leistungen des Geehrten angemessene Groe hatten. Das ausbalancierte Konzept von Gabe und Gegengabe und seine Anwendung im Laufe des Hellenismus blieb konstant und gehorte zu einem Mechanismus politischer Interaktion, der sowohl den Stadten von Nutzen war als auch zum Ruhm der Konige beitrug.

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Briefschaften an seine Schwester Auguste 1906-1913

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Das Buch enthalt eine kommentierte Sammlung von 87 Briefen und Postkarten des 17- bis 25-jahrigen Carl Schmitt an seine Schwester Auguste. Es handelt sich um Schriftstucke vorwiegend familiaren Inhalts, in denen der Schuler, Student und erfolgreich veroffentlichende junge Wissenschaftler das Fachspezifische eher ausklammert. Die permanente weltweite Auseinandersetzung mit dem umstrittensten Juristen des 20. Jahrhunderts hat seit langerem Fragen seiner fruhen Pragung durch Familie und Elternhaus aufgeworfen, zu deren Beantwortung diese Briefschaften in erheblichem Ausma beitragen konnen. Es ist das pragende Milieu des rheinischen Katholizismus in seiner Unbefangenheit gegenuber Andersglaubigen, seinen es Protestanten oder Juden, zunachst in der sauerlandischen katholischen Diaspora, dann in der westlichen Halfte des Deutschen Reiches, in der Carl Schmitt lebt und arbeitet. Aus dieser toleranten Quelle speisen sich die Bereitschaft, in der liberalen Industriegesellschaft des Kaiserreiches vor dem Ersten Weltkrieg das Schicksal als Angehoriger der unteren Mittelklasse zu ertragen und der unbedingte Wille, in diesem System zu avancieren. So leisten diese Briefe und Karten weit mehr als die Widerlegung dubioser Legenden uber Carl Schmitt. Sie lassen teilhaben an Entwicklung und Aufstieg eines jungen Talents, machen seinen Hunger zur Kunst, gleich welcher Provenienz, manifest und belegen ein auergewohnliches Bildungsniveau, sein selbstloses Engagement fur Verwandte und Freunde sowie die Perfektionierung eines eigenen Stils von der Klamotte bis zu effektvollen pragnanten Formulierungen im Freundeskreis von Gleichgesinnten und Dichtern, unter denen besonders Theodor Daubler zu nennen ist. Eine Einfuhrung des Herausgebers skizziert die Stationen von Carl Schmitts Lebensweg und versucht, dessen geistige Entwicklung nachzuzeichnen.

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Kulturtheoretische Analyse der Werke von Luhmann

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Wie kaum eine andere soziologische Theorie der vergangenen Jahrzehnte bietet die Systemtheorie Niklas Luhmanns kulturwissenschaftliche Anschlussmoglichkeiten. Wer sich allerdings mehr vornimmt, als Luhmannsche Ansatze blo anzuwenden, muss die Architektur der Theorie mitsamt ihren Vorentscheidungen, Ausblendungen und inharenten Zwangen uberprufen. Das fuhrt unmittelbar zu der Schlusselfrage nach dem Verhaltnis zwischen System und Kultur. Gibt es ein System der Kultur? Und gibt es umgekehrt eine Kultur des Systems, eine kulturelle Codierung systematischer Vorgange, die fur deren Funktionsweise unentbehrlich ist, ohne von der Systemtheorie bisher hinlanglich beschrieben worden zu sein? Die Beitrage dieses Bandes gehen den Widerstanden und der Widerstandigkeit einer Theorie nach, die mit dem Anspruch auftritt, ein fugenloses Gesamtwerk zu prasentieren. Sie arbeiten Stil und Metaphorik heraus, wie sie der Systemtheorie eigen sind; sie erinnern an die darin versenkten Denktraditionen und binden die soziologische Theorie an ihre Herkunft aus Biologie und Kybernetik zuruck.

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Lebende Bilder in der italienischen Festkultur des 15. Jahrhunderts

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Lebende Bilder, auch unter der franzosischen Bezeichnung tableaux vivants bekannt, sind ein verbreitetes Phanomen der italienischen Festkultur des 15. Jahrhunderts. Anders als die nach Kunstwerken gestellten lebenden Bilder des 18./19. Jahrhunderts waren sie meist fur den Anlass erfundene Darstellungen, die kunstlerische Bildformulare und Gestaltungsprinzipien aufgegriffen und elaborierten. In Italien wurden sie auf einem Wagen oder Traggerust in Prozessionen und Festzugen mitgefuhrt, gelegentlich belebten sie auch anstelle von Statuen Triumpharchitekturen oder waren als Paradiese fest an einem hochgelegenen Ort eingerichtet. Die Inszenierung von lebenden Bildern findet sich in unterschiedlichen Zusammenhangen und konnte sowohl religioser und politischer Agitation wie der Reprasentation von Personen und kommunalen Vereinigungen dienen. In dem Buch werden die lebenden Bilder auf ihre Erscheinungsformen, Funktionen, die zeitgenossische Rezeption und ihr Verhaltnis zu den Bildenden Kunsten untersucht. Da nur sehr wenige bildliche Dokumente uberliefert sind, stutzt sich die Analyse im wesentlichen auf die Auswertung bisher unbeachteter schriftlicher Quellen. Die Besonderheit des lebenden Bildes in der visuellen Kultur des Quattrocento liegt darin, dass es, zwar von kurzer Dauer, jeweils an ein spezifisches, historisch bedeutungsvolles oder den jahrlichen Zyklus pragendes Ereignis gebunden auftrat. Und sich so in das kollektive Gedachtnis einschrieb. Als ein Massenmedium trug es zur Tradierung, Popularisierung und Etablierung bestimmter Bildthemen oder Inhalte bei. Damit ist es, wie die Verbreitung von Buchdruck und Holzschnitt, ein Faktor des medialen Umbruchs im 15. Jahrhundert.

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Keine ausfuhrliche Beschreibung fur "Marcellus  Uber die Heilmittel 2" verfugbar.

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Gnostizismus in Asthetik und Philosophie der Moderne

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Thema der Arbei sind gnostische Strukturen in der Philosophie und Asthetik der Moderne. Nach einem in der Spatantike einsetzenden Uberblick ubder die Rezeptionsgeschichte der Gnosis zeigt der Autor, wie sich nach der Jahrhundertwende bei mageblichen Autoren wie dem jungen Bloch, bei Heidegger, Klages und spater bei Adorno eine charakteristische Denkfigur durchsetzt, in der ein ausgepragter Kulturpessimismus, die radikale Kritik an Wissenschaft und Offentlichkeit, das Bewutsein der Auserwahltheit und bis ins Eschatologische gesteigerte Zukunftshoffnungen aufeinander verweisen. Erkennbar werden dabei nicht nur uberraschend deutliche Parallelen zu gnostischem Denken, sondern - trotz politischer und inhaltlicher Differenzen - auch bemerkenswerte Gemeinsamkeiten in den Problemen und Aporien, mit denen sich die Autoren auseinanderzusetzen haben. Wichtig ist, dass der hier artikulierte Pessimismus zur zum Teil als Reaktion auf soziale oder intellektuelle Krisensituationen begriffen werden kann: Es handelt sich vielmehr um einen "sekundaren Pessimismus", in dem asthetische und rhetorische Momente wirksam sind. Sie erlauben die Inszenierung der schrecklichen Realitat ebenso wie die "Selbstermachtigung" desjenigen, der diese Schrecken entlarvt. Die Frage nach gnostischem Denken legt somit nicht nur bislang weitgehend ignorierte Traditionen frei, sie erlaubt es auch, Denkstrukturen zu entschlusseln, die zum Teil noch in der Gegenwart fortbestehen.

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Studien uber eine Gemeinsamkeit der Kunste

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Eberhard Lammert: Einfuhrung Eckart Goebel: Stationen der Erzahlforschung in der Literaturwissenschaft Hilmar Frank / Tanja Frank: Zur Erzahlforschung in der Kunstwissenschaft Peter Diezel: Narrativik und die Polyphonie des Theaters Jorg Schweinitz: Zur Erzahlforschung in der Filmwissenschaft Janina Klassen: Was die Musik erzahlt Gregor Gumpert: Erfahrung eines Augenblicks. Eine Lekture des Essays The School of Giogione von Walter Pater Claude Keisch: Noyer le poisson. Motivuberfulle bei Adolph Menzel Angela Lammert: Rhetorik des Schweigens. Skulpturale Erzahlformen Tanja Frank: Die Metapher einer Wahlverwandtschaft. Alfred Hrdlicka: Santa Maria delle Grazie  Lionardos Abendmahl restauriert von Pier Paolo Pasolini Hilmar Frank: Katastrophenlandschaft. Geschichte, diskontinuierlich erzahlt Peter Diezel: Den Fuhrer vorfuhren. Bertolt Brechts Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui am Berliner Ensemble (1959) und George Taboris Mein Kampf am Maxim-Gorki-Theater (1990) Jorg Schweinitz: Der Stein der Stereotypie. Der Diskurs zur Standardisierung des Erzahlens in der klassischen deutschen Filmtheorie Janina Klassen: Das klagende Lied. Gustav Mahlers Opus 1 Norbert Albrecht: Musik zum Sprechen bringen. Aspekte der Narration in der fruhen DDR-Musik.

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Die zum ersten Mal in einer textkritischen Ausgabe vorgelegte Abhandlung des Arztes Galen von Pergamon "Uber die Verschiedenheit der Symptome" gehort zu einer Gruppe von vier Schriften, in denen in subtiler Weise eine Theorie uber die Krankheiten und Symptome entwickelt wird. Die Hauptgesichtspunkte sind dabei die Verschiedenheit und die Ursachen dieser beiden Erscheinungen. Als Bestandteil des groeren Schriftenkomplexes hatte der Text  auch auf dem Weg uber die orientalische Tradition  fur den medizinischen Unterricht bis in die Fruhe Neuzeit hinein eine herausragende Bedeutung. Der besondere Rang der Schrift spiegelt sich auch in der Breite ihrer Uberlieferung wider. Auer den recht zahlreichen griechischen Handschriften, die in einem komplizierten Verwandtschaftsverhaltnis zueinander stehen, waren fur die Herstellung des Textes auch eine arabische und mehrere lateinische Ubersetzungen auszuwerten. Die von der Herausgeberin dem Text beigegebene Ubersetzung ist die erste Ubertragung dieser Schrift ins Deutsche. In dem ausfuhrlichen Kommentar wird, besonders auf der Grundlage des reichen Parallelmaterials bei Galen, eine instruktive Einzelinterpretation der in dem Text angeschnittenen Probleme dargeboten.